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剧情梗概
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观众心声
【塞内加尔/贝宁】即使分享的语境和文化背景有明显差别，但仍然可以投射照应到“圆明园文物归还”“大英博物馆”等热点事件和风波中；相信若非这层意义，它不可能如此极速落地，并已完成很多展映。本以为它只是想要打造「文物会说话」这般影像实验，亮点却是后半段足以在完场后引起相当多思考的公共辩论。如何去审视历史，如何去了解当下；不要群情激昂地无缘由愤怒，也不要装作没有发生，而要讲，而要正视。
非洲兄弟的学生们都超过我国了
#10299. 74th Berlinale-主竞赛-金熊。赛前期待最高的就是这部，可能也就是因为期待太高了导致不那么喜欢。本片最明确的一个对话对象肯定是雷乃和马克的《雕像也会死亡》，本片聚焦贝宁文物归国的过程，立意大致也是“从一个博物馆到另一个博物馆”以及从文物角度的“代言”叙述。导演的角度不可谓不刁钻，大部分时间避开了新闻纪录片式的角度（但不免还是有一些）而去拍摄空间细节和仪式的侧面，这个又可以跟马卡维耶夫完全避开游行的五一游行纪录片《游行》对读。导演也想辙通过大学研讨会提供了一些新的讨论角度（但其实还可以再去挖比如法语的问题乃至历史观的问题）。不过言而总之这部片子可能去奇遇、金虎或者VdR更合适，放到柏林主竞赛……
文物的第一人称视角压迫感太强了。
文物自语是集体的声音，雌雄同声，“在这黑夜中，有成千上万的我们”，被归还的文物由法语讲解，研究，年轻人们用法语热烈讨论/辩论。 和《佩佩》撞得太狠了，同是非洲源起，自白的音色也相似，一样被锁进箱子经历空运，一样无家可回。但声音的思路不如佩佩琢磨得深，比如语言刚开始是自己不理解的外来的东西。 作品似乎意在呼吁把文物的生命归还给文物，还要看今朝的人。可惜的是创作者的理念先行，把文物之声杜撰得很周全，反倒丢失了生命。 怀疑那场辩论不是自发的，而是排演给观众看的，人声音轨和街景剪在一起也很有误导性