词语 Ordet8.3

味同嚼蜡。凝滞、僵硬是有意义的，其内在是充满活力的，但呆板不是。预设的观念下，全片人物只在表层完成情节剧框架内的表演，动作并未被赋予更多意义以实现人物的变化和宗教批判目的的深化，于是最后的“神迹”力道实在欠奉。

不止一次地觉得德莱叶的戏剧像中国戏剧了，一度还怀疑北欧戏剧文化和中国近现代文学有相通之处。

陈旧的主题和舞台化，50年代仍要这样吃力地表现奇迹，似乎是在呼唤旧信仰的回归，人们不理睬二哥这“耶稣代理人”，而以对信仰错误的理解反对年轻爱人的结合，因此丢掉了信仰所追寻的大爱，一种被扇了左脸，还要把右脸迎上的大爱。片名“词语”是圣言和咒语，在二哥“真正虔诚”的祈祷下，默默死去的嫂子复生，死掉的孩子貌似成了牺牲品，这直白地诉出了本片的意图: 每个人都应扪心自问，你信的方式对吗？只有信的对，才能有奇迹发生。德莱叶的意图过于直白独断，否定了快乐和科学，否定了智慧，甚至以新生命作为代价惩罚不够信仰的人，对所谓“真正的虔诚”的表现，却仅此而已，我对这样的价值意义，实在没有任何好感，宗教像水，能载舟亦能覆舟，“教”是人类的把戏，并非天然至上，永恒是人所期待的终极欲望，而肉身的复活绝对不是永恒的意义所在

。。。(Impeccably made but about the only thing I could relate to in this is that the protagonist got mad by reading too much Kierkegaard.

非常幸运，在大银幕里见证和感受到这样的一个神迹时刻。无法言语的感动。