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朋友在原料周末放映的纪录片,三个小时多,我自己在家用了三天才躺着看完。恐怖电影的研究论文,涉及到恐怖的根源,地缘心理学,没有无缘无故的恐怖,比较学术。恐怖来自于邪教,女性主义妖魔化,被殖民的当地原住民鬼魂,少数族裔,弱势的反抗力量,工业现代化高速发展下,无法调和的人的恐慌。。。基本都是西方的恐怖形成心理机制,大多都和天主教相关,东方的除了日本很少提及。好多片子我居然都没看过,记下来。《仲夏夜惊魂》,民俗恐怖的典型代表,让我产生过巨大的生理心理不适。
像看了一篇超长论文学术答辩,看来得提高一下阅片量了
很详实的,但是文化研究那种碎片化知识库式的详实,似乎缺乏结构脉络。 1.对弗雷泽的遗产之考察明显不够,巫术密教假说和被压抑者的回归应当是最值得放在核心处考虑的课题. 2.有一些很夺眼的点子,举例来说:对遗物考古的故土恐惧和心理地理学的关系、清教徒的殖民史与琼斯镇的对比、作为幽灵学的巫术遗存…花哨过头了,在纪录片里又展不开,就算展开了会偏离这个主题很远. 3.后殖民讲了太多、结果亚洲电影用两三部日恐代表了…!北欧的部分好像也没展开,对全球民俗恐怖的状况,只是万华镜一样折射了几个侧面,章节又拖得很长,像是展览馆一样的排布逻辑.
近乎完美的论文电影,前半段对英美两国民俗恐怖电影兴起的地缘心理探究鞭辟入里,从工业革命加剧的城乡分化到清教徒对女性主导力量的恐惧,从殖民者被殖民的深层恐慌到南北战争后南方经济落后的历史遗留问题,看的人酣畅淋漓。后半段随着环球视角的扩展流于报菜名一般的罗列,但各国间大同小异异曲同工的民俗怪谈却又收束为一点——民俗恐怖植根于人们在城镇化与现代化飞速发展下不可名状的恐慌,在人与人之间关系淡化趋于疏离时对存在于骨髓中的田园自然生活的呼唤与畏惧。可惜的是中国以及大多数东南亚国家的影响是缺席的,本可以大书特书的日本也仅有几部被提及,不得不说是西方视角下存在的遗憾之处。
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