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剧情梗概
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观众心声
8.0 最枯燥晦涩的是宗教部分的内容，但最有趣，最具有启迪作用的也是宗教部分的内容，整部电影可以视为其他四人对奥尔加的“攻击”，因此奥尔加在画面中的构图，人物间的位置一直处于尴尬和危险境地，甚至观众都对奥尔加产生掩藏之下的不理解，但另一方面，它同样过于“傲慢”，当这群“贵族”优雅得讨论宗教，政治，社会，军事，哲学的时候，那种巨大的鸿沟是无法视而不见的，这也是其如此两极化的重要原因
停滞在舒适区不丢人，辨析将语义推向边际，空间摆弄着媒体：只表露，不评判。
大银幕DCP版。现代电影，几乎是反古典的，基于数字技术及其配套设备所衍生出的美学系统与调度方法所构成的影像，对话如白噪音，辅助观者调整至最适配的状态，而进入场域的方式有两种：“专注理解对白或放弃理解对白而专注其它的一切”。摄影机时刻在移动却始终未曾真正移动，场与场之间的景别变化（以及空间的纵深）替代了摄影机本身的纵向运动与焦距伸缩，就像是一种让机器更加接近人眼的探索，同时提醒你去注意画框的边缘的“变奏”，一切绝非难以沉浸的一潭死水，甚至恰恰相反
戏剧工作坊的创作模式被选入 Encounters 单元还是很准确嵌合的 对于 Solovyov 的「反基督故事」场景化再现上 景别和镜头确实也赏心悦目 就是内里信息和思辨过于不友好 当然爽点同步苦痛 借用 Edouard 的话 这场所谓沙俄贵族法语辩论 既 scholastic 也很 metaphysic 关乎战争的好坏 神性和根源恶念 良心的驱使 … 穿插各色钦察 留里克 基辅大公家族 哥萨克 库曼 巴什波祖克 三皇战役 瑞典/奥斯曼/沙俄条约等等 _(:з)∠)_
一部“光说不做”的电影，三个多小时涉及哲学、宗教、战争等问题的电影文本是很难消化的，演员和字幕组都不容易。第一章的场面调度彰显导演功力。我反对互联网上用一段文字就足够体现的内容非得拍个浪费时间的短视频，同理这只要用一篇文字来表达的讨论非得拍个电影属实没意思。