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故事主线
《蕃薯浇米》上映于2018年,由归亚蕾,杨贵媚,班铁翔主演;影片讲述：讲述的是寡妇林秀妹抚养两儿成家后，发现自己曾经“被需要”到现在“无关紧要”的现实转变，她陷入疑惑。而小她十岁的唯一老姐妹青娥的突然离世给了她巨大触动，已过七旬的她决定要在死神来临之前再次证明自己价值与存在感。在人的帮助下，在“魂”的引导下，
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观众心声
片名出的有够晚……剧作可以轻易触摸到导演的闽南记忆。色彩是本片非常独特的诉说视角，红头巾的活气，蓝头巾的忧郁，花头巾的花花心思，同一屋檐下仇视的家人也是最对撞的紫色和黄色……高饱和的颜色跳脱，但如果搭配上导演奇怪的镜头语言反而别出新意——讲的是暮年寻找自我和价值感的故事，视角却是孩子的视角、少女的视角，仿佛能描摹到他们生机勃勃的心理脉络。老姐妹的野趣，夕阳红的柔情；菜的生长也分新旧，凝望远海发电风车的背影更加萧索；海螺里传来远处工厂的轰鸣，而小村落的女人依旧去理发店剪自己最熟悉的发型。神明啊，你是否同我一样，不过寻求一处庇护之所。非常喜欢烛火下打腰鼓那场戏，配的还是电子乐，非常妙！呼吸再长一点就更好了，不过后面接老太的突袭也很恶趣味，这乡间看似垂暮却妙趣横生，连牧牛都通人性
符号化呈现现实是偷懒减省的办法，在“反现实”语境（《米花之味》）中可以成立，但对于一部“新现实”电影，越多符号只会让影像离真实越远。有几处镜头设计不错。
眼前事要比身后事重要，千金我也不换，这尚好的光阴。就像片尾归亚蕾的歌声一样，真挚绵长。@大光明
#PYIFF2019#目前看过最烂的新人新作。影片中的逻辑基本上脱离现实，我个人认为这是魔幻现实主义，几个意象：菩萨中的耶稣、能见潮声的海螺、死者托梦、僧侣预告、占卜、旋转画面。我最后终于通过这种途径说服了自己，在魔幻世界种种不合理皆是合理的。影片在开始时二女数天线宝宝转几圈就显得异常诡异，到了后半段更是成了喜剧片+音乐片，基本上是民俗片。其中最无法让我接受的是导演的世界观设置，好像除了备胎人人都在针对老太太，我想中国人还没不知廉耻到对一个老太太进行无端的恶语相向、冷嘲热讽吧——因此想说，导演的表达欲很强烈，啥都有，想变着花样表达，但是表现能力实在是太差了，甚至很低级，看着很是尴尬。（当然最尴尬的当属映后交流，导演回答属于文不对题范畴，我基本上没得到一些有价值的信息）
半小时后，电影逐渐散发出味道，细腻隽永，两位影后的表演简直堪称化境，毫无痕迹，尤其是杨贵媚，完全是收放自如有瞬间的爆发也有收敛时的冷静，以至于后半部缺了她觉得很不过瘾；导演叶谦有前途，期待第二作；全片闽南语对白太重要了，难以想象国语版本还能否让人入戏；另外，全片所有的闽南语歌曲都太好听了，必须多加一星