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剧情浓缩
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观众心声
这是一个有着太多欲望的老师，对诗歌的喜爱只是掩饰她对现在生活的强烈不满。她觉得目前这种优裕中产阶级生活太过单调，总想抓住青春最后的尾巴，结果最后成功地毁掉了自己的生活。那个小诗人演得真好，他作诗的情节，是全片中最为动人的，他的的诗歌总有触动人的地方。真有天才一说吗？
伟大！倘若将玛伦阿德置于电影手册与Cinema Scope的中点，拉皮德就像是她滑向CS一极的形态，极其罕见的人物状态，近乎神奇的超验电影。角色不断在超长的非自然动作、凝视中细微扭曲现实，复杂室内调度建立的“真实”空间不断被打破，电影由三维坠入二维，声音也不再从属于“真实“空间，将观众一同压缩至神秘平面，谱写一曲吟诵的《出埃及记》。任一个空间被创建之初未知的被压缩去向，都使得平面的人与诗成为电影演进的动力，恰如《阿曼达》结尾的网球戏或《地球最后的夜晚》中张艾嘉的舞蹈，拉皮德尝试着让每场戏都如此结束。唯独可惜结尾如拉扎罗般被表达欲破功。
重点关注了一下他的运镜方式和导演调度，对我自己来说也是个提醒吧，凡事过犹不及。以及这真是个不能剧透的故事，一个不想看第二遍的故事，所以也很难完全客观地比较两个版本吧，后看的那个总归吃亏一点的。
Ummmm WTF??!! Interesting premise, but very poor execution. 完全没法sympathize女主。还有那么多sexual undercurrent是怎么回事？？？
4.5拉皮德用简约的影像风格创作了一部极其复杂深刻的作品，诗歌是一个关键的象征，拉皮德的诗歌是构建女教师情感的力量，也是女教师找回自我主体性的武器，而实现这一切的人却是一个五岁的小孩，大量的低视角的镜头，让成人世界与儿童视角混沌共存，观众也无法分清谁才是掌控影像视角的人，而开篇一个关于希特勒的笑话和电影中女教师对犹太民族“纯洁”的辩解似乎又是拉皮德对以色列主体性的质疑和批判，这个建筑于暴力军队（儿子）与先进科技（丈夫）、金钱财富（小孩的父亲）之上的国家，却在偏见中逐渐走远，几场夸张但自然的现代舞蹈与诗歌会的尴尬无聊形成鲜明的对比，人们似乎更愿意选择轻松地忘却沉重来换取幸福，但责任与爱的缺失让女教师固执地抓住救命稻草，希望能凭借着微薄的力量来抗拒洪流般的沉沦，但这种拯救终究毁于道德与法律的介入